陶勇能够坦然面对厄运，还有一个因素不能不提，就是他对哲学的喜爱。
- 医学与哲学本来就有不解之缘——医生面对的不是单个的疾病，作为科学家，他要懂得完整的人体；作为实践者，他要懂得完整的人性——而这两方面都关乎哲学。一个医生倘若具有哲学素养，行医就会给他观察人性和思考人生提供大量机会与素材。
- 好像家是我唯一可以撒谎的地方，在医院，我是一丝言语上的误差都不敢有的，因为对每个病人来说，医生的任何一句话都有可能让他产生无限猜想。
- 从医生到病人的角色转换，让我一下子有了别样的感受。我曾经那么无知、轻易地鼓励他们面对病痛，而现在我才知道，这份鼓励背后需要承受多么大的痛苦考验。
- 现实或许总是不像我们想象的那么理想，但也不像我们想的那么低劣，现实就是现实。
- 我们常常太过专注于我们的心思而忽略我们的身体，实则身体是一台庞大复杂又精密计算的机器，任何一个零件一旦出故障，就会影响它看似理所当然的运行。
- 很多时候我们选择站在道德制高点，在衣食无忧、生活安定、有稳定生存保障的情况下，去评判他人是好是坏，我们以善恶武断定义他人；而事实上我也经常问自己，如果有一天我也穷困潦倒到没有任何生活来源的时候，我会廉者不受嗟来之食吗？
- 人生下来就具有这两种特质。善让我们去爱，去付出，去帮助，去成就；而恶让我们去恨，去嫉妒，去索取，去伤害。
- 善与恶是相对而论的，完全的“善”将会让人变得软弱，完全的“恶”会将人推向地狱，只有将“善”与“恶”的标准与底线确立，才能构成一个和谐的自我。
- 媒体采访我时问：“如果重来，你还会为他诊治吗？”我的回答是绝对不会。医生也是人，医生将善良作为品格的基石，但不能是佛陀，以肉养虎，以善待恶，那么无形之中是助长了“恶”的势力。以德报怨，何以报德？以德报德，以直报怨。法律应对“恶”给予惩罚，人们应对“恶”给予抵抗，那么才有可能实现“善”普天下，我希望我是最后一个被伤的医生。
- “为善如负重登山，志虽已确，而力犹恐不及；为恶如乘骏马走坡，虽不加鞭策，而足亦不能制。”为善，从来不是一件易事，不仅要坚持善良的初心，同样也要有明智的头脑以及机智的行动。从这一点来看，我的“善”在他眼里并不是“善”，而是伪善，那么我就缺乏了明智。我希望在我未来的从医道路上，我能多一些智慧，辨识善恶，以机智的行动去从善。
- 恐惧应该是活着的警示，而不是枷锁。
- 医院对于大多数人来说都是一个不好的地方，这里充满着病痛、难过和焦虑，但这里也同样生长着爱和希望。医院是一个社会的缩影，也是人性的放大镜，这里有很多让人心痛难忍的悲剧，也有很多可歌可泣的动人故事。
- 有时我感觉自己像一个记者——透过疾病去了解一个人，透过一个人去观察一个群体和社会。
- 他们普遍都利落干脆、雷厉风行，和疾病长时间的斗争让他们养成了像战士一般的行事风格，这也是为什么好多患者觉得医护人员没有耐心，其实他们是想用最简单、最有效的方法提升治愈的效率，在繁忙嘈杂的医院里，没有这份果断是很难给患者安全感的。
- 童心大概就是对世界万物充满好奇，遵循自己的内心去做事，容易在一些小事上找到快乐，不会长时间陷入一种忧郁的情绪中。
- 我曾经研究过人类好奇心的课题，发现五岁之前，是孩子保持与培养好奇心的关键时期。在不会说话时，孩子就对他眼前的事物有着天生的认知好奇，他会用“咿咿呀呀”的声音向大人询问，如果大人能耐心地与他互动，那么孩子就会不断地学习；如果大人置之不理，慢慢地孩子便也不再询问。可见好奇心是完全可以后天培养的。
- 越是博学的人越是虚心，越虚心的人也越容易对未知的东西产生好奇，这就是伊恩·莱斯利所说的“知识缺口”——一个人对一项事物越是了解，越容易产生好奇。
- 我忽然感觉医学的意义就是去促进平衡。人自身的器官、经络、血液的平衡，各项指标正常，各个功能正常，这是肉体的平衡；人对金钱名利的追逐，对爱恨情仇的纠缠，往往会造成一些心理问题，什么都拥有，但并不快乐，只有身心健康才能感知到幸福，这是内心的平衡。时代在高速发展，人类不断透支和破坏自然环境，从而引发天灾人祸，实则再高超的画家也调不出天空的颜色，再厉害的科技也敌不过自然的力量。人对于自然来说，只不过是小小的生物而已，只有顺应自然、尊重自然、保持平衡才能形成健康的生态圈，这是人与自然的平衡。而医学，如果只关注个体，那么还远远不够，未来医学再发达，也解决不了整体的问题。
- 希望是唯一价廉而有效的可以对抗人间疾苦的方法，它是俘虏的自由，病人的健康，乞丐的财富，极寒中的暖阳。
- 生活中从来不缺少苦难，雪上往往容易加霜，越是艰难可怜的人，越容易得一些重病。我在医院见过太多太多有此经历的人，但你不得不感叹生命力的强大——越是不幸，他们反倒越表现出坚强的意志和对生活的感恩。和他们聊天，在他们话语中听到的不是痛苦和抱怨，更多的是他们感念某某人曾经的帮助，感念某某医生对他们的好，越是不幸的人越能感受到善良的珍贵。
- 我觉得做到包容的前提是尊重，尊重是双方能平等地对话，不论是家长和孩子，还是上级和下级，若是一上来就形成了话语的主导权，这样就不是包容。其次是换位思考，我觉得这是一个非常重要的能力，因为一切沟通问题的源头都是无法理解对方的感受，无论从事何种工作，处理何种事情，能换位思考的人往往更优秀。
- 我最崇拜的人就是科学家，比如爱因斯坦、牛顿、伽利略、爱迪生，我认为他们不是发明了什么，而是发现了世界的规律，从而利用这些规律创造出了新的事物。
- 我之所以成为别人眼中的“好学生”，并不是我有多聪明或者多努力，而是现行的教育体系恰恰适用于我。
- 公共的教育体制还是有些像标准化生产，如果我们可以根据每个人的不同优势去形成个性化的引导教育形式，就会最大程度地发挥每个人的价值。
- 过度自爱也会导致失衡，在爱情中过度自爱，会变得太过自我，不懂包容与付出，容易导致双方难以磨合，最终分道扬镳；在面对病痛时过度自爱，也会变得小题大做，惴惴不安，疑神疑鬼，难以信任医生，自己身体的一丁点反应就会引发猜想，造成病情加重。所以自爱也需要找到一种平衡，所谓人不自爱，则无所不为，过于自爱，则一无所为。
- 孤独的价值是不能忍受孤独的人难以体会的。
- 有时候忙完一天的工作，走在灯火阑珊的北京街头，会有种莫名的孤独感。这种孤独不是单纯意义上的没人陪伴，而是内心的孤独感——感觉自己在走一条长长的路，而这条路只能自己独行。
- 孤独在很大程度上可以通过和他人建立需要和被需要的联结去解决。当一个人需要别人时，他就会和对方产生依赖感；当一个人被需要时，他也会产生价值感，这两种感觉都是治愈孤独很有效的东西。
- 中年群体是这个时代的主力大军，但也是很脆弱的一批人。他们的脆弱来自没人理解他们的脆弱，也来自社会不允许他们脆弱——中年人的绝望，往往是无声的。
- 家庭的力量对处于中年危机的人有着不容小觑的影响。我见过太多中年人，他们在中年时特别孤独，很大一部分原因是多年来夫妻间的沟通越来越少，感情在柴米油盐中消磨干净。这个时候外部的压力袭来，他们完全无法抵抗，此时他们需要的往往不是钱，而是一种爱和希望。
- 很多中年人人生走了过半，反倒失去了方向。年轻时，一心想追求财富、名利、爱情，到了中年要么已经实现，要么也意识到实现不了。这个时候，有些人选择继续沿着这条路走下去，有些人开始对这条路产生怀疑，从而失去兴趣。
- 幸福的反义词是什么，是不幸吗？我觉得是麻木。
- 曾经有心理学家做过一个有意思的调查，他们对一群中了大奖的人进行追踪。在很多人看来，这些人一夜之间实现了财富自由应该可以享受幸福了，然而结果却让人大为惊讶。这些人平均一个月的时间就回到了曾经的心理状态，甚至更加烦恼，因为一夜暴富是解决了曾经的一些问题，但也会带来更多预想不到的其他问题。
- 心理学家做了另一个调查，就是对一些意外致残的人进行追踪，研究人在经历巨大的打击后是否还能找回乐观的心态。结果发现，除了一些极特别的个案，大多数人平均用一年的时间就可以从伤痛中走出来，重回受伤之前的状态。人的抗压力、环境适应力以及求生的能力都是超乎想象的，永远不要小看自己，也不要放大痛苦，我们完全有可能通过自己的努力去塑造正向的心态。
- 爱与被爱是不可分割的，越是有爱的人越能获得更多的爱。
- 科学家发现，爱是需要面对面传递的，虚拟世界传递的更多是兴奋感，它不能真正构成爱的联结。小朋友很难从虚拟世界里感受到爱，面对面在一起不仅仅是语言的传递，更多的是一种磁场，这种磁场包括眼神、微表情、抚摸、周边环境等。所以当小孩和你玩的时候，他们会触碰你，会和你对视，会有很多细节的传递，这就是爱的传递。