哲学一词源于希腊语philosophia，它是由爱(philo)和智慧(sophia)组成的，意思是“爱智慧”。
- 这种“按照老天的意思，替老天办事儿”的说法，就是传说中的——天命。
- 不玩极端，把各种事拿捏得刚刚好，这就叫中庸。学会中庸，就能平衡仁和礼。
- 在孔子的无数门徒中，有两位格外优秀，他们就是孟子和荀子。
- 箕子是第一个明确阐述出五行关系的人，所以他被称为五行始祖。
- 别误会！无为可不是让统治者躺平啥都不干，而是不瞎搞，要顺着规律去做。
- 墨家其实就是一个侠客组织，这个组织的头领叫钜子。钜子一旦发号施令，底下的小弟就会被派到战场去帮忙守城。所以，“墨守成规”这个成语，最早的时候就是指墨子很会守城。
- 天志：天是有意志的，赏善罚恶，如果有人做了坏事，老天会来惩罚！明鬼：要有敬畏心，不做亏心事。
- 兼爱、非攻、非乐、节葬、节用、非命、天志、明鬼、尚贤、尚同——这就是墨家的十论。
- 在社会制度上，孟子实际上提倡的还是周礼的那一套，之所以把君王和人民关系比作亲人关系，只是为了缓和阶级矛盾。
- 庄子贡献了一个成语“涸辙之鲋(fù)”，说的是困境中亟待援救的人，也讽刺了监河侯这种不救急，反而说风凉话的虚伪的人。
- 要想做到自由，也不是不行，记住这三个字：无所谓。
- 这种人就按自然规律活着，吃啥都行，不挑三拣四，不抽烟不喝酒，睡觉不做梦，起床不困难，不悲不喜，忘掉了自己……这种真的对啥都无所谓的人，庄子叫他们：真人。
- 所以有用和没用都是相对的，有用不一定都是好处，没用不一定都是坏处。这就是庄子的辩证法。
- 有待、无待，有己、无己，齐生死、齐是非、齐物我。有所依靠才能生活，其实这样自己就带了束缚，这叫有待；啥都不要依靠，顺应自然活着才自由，这叫无待；在意美丑、对错，对自己要求过高，活得累，这叫有己；其实万物都没区别，有啥可追求的，忘掉自己，这叫无己；齐生死，生和死都一样，都是自然规律，别太纠结。齐是非，你觉得对的，猴子觉得不对，立场不同，所以没有对和错的区别。齐物我，你和苍蝇、神雕没啥本质区别，都是物质，所以万物皆平等。
- 五常就是仁、义、礼、智、信，它们跟五行一一对应，大概的意思是：世界由五行组成，所以生而为人，也应该具备这五种品德。
- 所以说感受万事万物，并让我们做出行动的，是我们的内心，王阳明总结说：
心外无物，心外无理。也就是我们常说的心生万物。这就叫心即理！ - 心即理、知行合一、致良知，就是王阳明心学的主要思想。